День второй. Дамбулла – Сигирия – Канди

Утро 14 марта было солнечным, настроение такое же. Загрузившись в машину поехали на Сигирию. По дорогое заехали в магазин, где прикупили парео (местная женская одежда). При магазине тут же есть так называемая фабрика – красят ткань в чанах, наносят рисунки на картины из ткани и т.п. Так как процесс нас не очень интересовал, мы проследовали в магазин и приступили собственно к покупке. За бешенные деньги (7500 рупий) мы купили парочку парео. Как потом выяснилось можно было и дешевле, но расцветочки увиденных позже вариантов не впечатляли. Так что мы остались довольны.

На подъезде к Сигирии стоит белоснежный Будда. Его потом будет очень хорошо видно с самой горы.

Нас высадили за 1 км от горы и мы пошли пешком через парк, в котором растут деревья, которые выпуская свои корни с высоты 3-4 метров тянуться к земле… такое метафорическое переплетение корней и ветвей…можно долго стоять и разглядывать эти деревья… и мимо бывших водных садов и летнего дворца царя Кацапы. Разрушенные останки зданий… Фактически остались одни фундаменты… но кирпичи, из которых сделаны были эти фундаменты остались не разрушенными и видно, что строилось все основательно – не так-то легко их было разрушить….

На входе билет – 2875 рупий на Сигирию, или на весь культурный треугольник 5750 рупий. Мы берем только на Сигирию, так как с Полоннарувой пока еще не решили.

Краткое описание почему гора является достопримечательностью. Было у отца-короля два сына. Старший – незаконный и младший – законный наследник трона. Старший, его звали Касапа – задушил отца и стал королем. Младший испугался и убежал в Индию за помощью по возвращению престола. Тут испугался и старший. На вершине неприступной горы Сигирия он построил город-крепость, перселелил туда свою администрацию, загнал наверх гарем из 500 девушек и стал управлять страной. Кстати зря он так пугался. Младший собирал армию 18 лет. И если бы индийцы его не выставили из страны скорее всего он бы и не вернулся.
Теперь подходим к главному. Любвеобильный Касапа приказал лучшим мастерам написать на стене ведущей к гарему портреты всех 500 наложниц. Мысль то какая дельная – еще не дошел, а уже выбираешь.)))

Сама гора возвышается над плато, как египетские пирамиды в пустыне…Непонятно, как эта глыба оказалась в месте, где в общем-то ровная возвышенность…

При подходе к скале справа и слева каменные пещеры, в которых явно было устроено жилище и можно было переждать непогоду или жару. Справа даже есть пещера с полуразрушенными кирпичными стенами и тремя помещениями и входом, где на стенах, на каждом кирпиче начертаны дни и месяцы – явно календарь.

Еще в III в. до н.э. на вершине скалы жили буддийские монахи-отшельники. В V веке царь-отцеубийца Касапа I превратил гору в неприступную крепость и правил страной., не спускаясь на равнину в течение 18 лет. Далее подъем на гору. Ступени расположены постепенно, поэтому подъем не очень тяжелый. У нас все мероприятие по подъему-спуску, осмотру заняло 1,5 часа. Где-то на середине подъема находятся остатки фресок, изображающих наложниц царя Кацапы – даже были монголки, негритянки и китайки…. Неплохо царь проводил свое время… Или был любвеобильным – история об этом умалчивает…

В середине подъема находится вход непосредственно в замок царя – ступени, которые проходят между лап льва… Лапы остались… а вот лев разрушен.. Лично я не очень верю в то, что был лев, лапы смотрятся очень органично и без его тела! Чтобы войти в замок нужно было бы по ступеням пройти прямо в пасть льва… Символичный вход к царю ))) но сейчас мы этого удовольствия лишены, пасть давно разрушена. В искусстве Индии и Юго-Восточной Азии лев символизировал царскую власть, а в буддизме — самого Будду.

Впечатляет то, как все это строилось на самой верхотуре. Как туда подавались камни и кирпичи, из которых потом возводились стены? – вообще загадка Судя по ступеням вырубленным в скале, дело это было непростое – скала действительно была неприступна и хорошо оборонялась.

Впоследствии там жили буддийские монахи – очень хорошее место для познания мира и медитации.

И как обычно нас сопровождают обезьяны и бурундуки, живущие при храмах. Далее приняли решение ехать в Канди…

Ради чего стоит ехать в Канди? Ради Королевского Ботанического сада. Расположенный в пригороде Канди – Пирадении- Ботанический сад является крупнейшим в Азии и одним из лучших в мире. Сад основали в 1821г. англичане, занимает он площадь почти 70 гектаров и располагает более 45 тыс. видов растений. Ради храма «Зуб будды» и вообще приятный город.

Так как в Пинновеллу (слоновий питомник) мы заезжать не собирались, а слона в природе посмотреть хотелось, мы остановились у дороги, где можно было купить сафари на слоне, но сафари мы покупать не стали, а просто пообщались с милой слонихой по имени Моника… она поднимала хобот, когда ее фотографировали, брала хоботом конфеты, и можно было положить ей конфету в рот – она осталась довольна нашими сладостями,…)))) но думаю ей больше нравятся бананы )))) Предупредили погонщика , что бы слона не обижал и не колол его страшным и острым слоновьим копьём, а то вернёмся и будем колоть погонщика… тот подумал, посмотрел мне в глаза… и пообещал!

По дорогое в Канди останавливались около храмов, которые видели по дороге…. Заехали в Сад специй. Но так как мы были не в сезон, большинство растений было в не очень приглядном виде, но знания о произрастающих растениях и специях в тропиках мы подчерпнули. Подробную информацию о каждом растении нам предоставил работник этого сада, доктор биологии. 2 часа мы посвятили изучению растений и способам их применения. Мы представим более подробный отчёт по флоре и фауне на нашем сайте подготовки www.skadcombat.ru в разделе ВЫЖИВАНИЕ.

Нам показали, с помощью какого инструмента раскалывают кокос ланкийцы и рассказали о его использовании и значении в их жизни . Если кратко, оказывается, кокос является настолько жизнеобеспечивающим плодом тропиков, что равного ему по значимости трудно найти. Кокос используется в пищу, в постройке жилища, в покрытии для крыш, в защите от ветра и ненастья, из него делается посуда, столовые приборы, плетутся веревки и сети, предметы обихода (коврики, щетки, украшения), его используют как топливо для костра, кокосовое молоко можно использовать внутривенно, как физиологический раствор, масло очень хорошо помогает от палящего экваториального солнца – в общем, кокос – это уникальный плод тропиков, который аборигены используют в полной мере.

По дороге в Маталле остановились у придорожной лавочки с предметами, вырезанными из дерева. Хозяин лавки – резчик по дереву. Мы купили у него Танцующего Шиву. Его семья пережила в 2004 году цунами и переехала вглубь страны. Теперь они живут в доме на дороге и занимаются торговлей изделий из дерева. Большая семья.. Очень приятные люди… Напишем им письмо!

В самом Матале мы зашли в индуисткий храм Шри Митумариамман Тевастанам. Высокий гопурам (возвышающаяся колонна над храмом) поражает…

Со множеством скульптур , рассказывающих моменты жизни божеств, красочно оформленные скульптуры с непередаваемым выражением лиц, священные коровы и танцующие божества – все это стоит увидеть своими глазами…

Внутри храма, посередине, растет дерево прямо из пола и уходит в цветок лотоса, написанный на потолке. Вход тоже босиком. Перед входом обязательное омовение ног водой. Дальше мы решили прогуляться по местным лавочкам, посмотреть как живет местный люд и прикупить что-нибудь на память. Начало смеркаться и мы отправились дальше. По приезду в Канди был ужин с нашим водителем Раджаном и хозяином геста, вечерние посиделки за бокальчиком рома, купленом еще в дьюти фри в Москве.

Продолжение следует!